克孜尔石窟自驾游路线,克孜尔石窟自驾游路线图

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克孜尔千佛洞的艺术特点,?

克孜尔千佛洞,位于拜城县克孜尔镇东南7千米的河流阶地上,它背依明屋达格山,南临木扎提河和雀尔达格山, 其间 有渭干河蜿蜒流过,东距库车县城约 69千米。 这里绿树成荫、环境优雅,是新疆著名的古代文物遗迹的旅游胜地。

克孜尔石窟位于新疆拜城县,属于龟兹古国的疆域范围。有关专家介绍,这些古龟兹国画师们的宏篇巨作,主要记录着大约从公元三世纪到公元十三世纪新疆地区历史现实生活的图景,为研究古代新疆的政治、经济、文化、军事、民族、民俗等情况,以及中西经济、文化交流情况,提供了珍贵的形象资料,具有很高的科学和艺术价值。

克孜尔千佛洞集中了最多的佛教本生故事和姻缘故事,每个菱形格就是一个佛教故事体现了佛教从西向东传播的过程,是研究佛教历史不可多得的信息源。

洞室中已经绘有姿态飘逸的飞天形象,而据介绍,飞天手听这把王弦曲琵琶,是从波斯传入,又传到唐朝都城长安,然后传到日本,目前世上仅存的唯一实物琴在日本被当作国宝。

壁画中佛像线条圆润,表情生动,从衣饰徒刑上明显可以看出受印度画风的影响,形成了龟兹壁画的风格,壁画无论从造型上还是用色上都达到了极高的艺术水平。

这个壁画的特色就是用的一种晕染法,又叫凹凸法,这种东西在唐代的时候曾经由于阗国的尉迟父子带到长安去,风靡一时,在这个地方我们可以看到,已经到了非常淋漓尽致,顶峰的那种状态了,非常成熟了,有些肌肤感到一按下去都可以有弹性,但是现在因为参观的人多了也有一些褪色,所以现在保护是非常紧迫的。

在克孜尔千佛洞中壁画中同样可以看出龟兹石国当时多民族、多人种的生产生活状态,专家认为,正是由于东来西往的多种文化艺术在西域地区的碰撞融合,才使壁画的艺术水平达到如此灿烂的境界。国内外许多知名专家学者和艺术家们都对这一东西文化交流的见证给予了极高的评价。

克孜尔石窟的飞天特色?

克孜尔大像窟中飞天的造型在身形上有时并不合比例,人物动作稍显夸张,呈现出一种粗犷、稚拙之相。但人物表现出的那种舞动与升腾的形态助增了画面的气势。飞天身上的帔帛与飘带等使壁画更具有生机与动势,这恰与洞窟庄重而静穆的佛像形成鲜明的对比,相对封闭的洞窟在这一动一静间,被生命的流动之美充盈着。

克孜尔大像窟中的飞天充分展现了形态美和动态美的特征,在此以后的飞天形象大都沿着这一审美特征继续发展。而极具飞动感的艺术效果是飞天艺术的关键。帔帛与飘带是整个飞天形象的有机组成部分,更是其充满活力、神异通灵的象征。壁画中的飞天也正是为了上述目的而绘制的,因此飞天这一灵动的动态形象,为佛教的发展增添了绚丽的色彩。

克孜尔千佛洞和敦煌莫高窟的区别?

新疆拜城县的克孜尔千佛洞,始凿于东汉比敦煌莫高窟早三个世纪,它展现了佛教文化交流、传播的历史发展轨迹,克孜尔千佛洞在历史上遭受过两次浩劫,第一次浩劫是在公元十世纪,在佛教与***教的宗教纷争中,第二次是19世纪末至20世纪初,外国探险队在龟兹地区盗劫了大量壁画、泥塑等。而敦煌石窟的知名度比克孜尔千佛洞大,而且它的占地面积以及它里面的文献比较多。同时它在历史上也被盗劫过。

克孜尔千佛洞,龟兹古国的最后余音。一幅幅古老的壁画见证着曾经西域佛国的荣耀与辉煌。曾经,鸠摩罗什从这里出发,将佛教带向中原。千年之后,古迹虽然斑驳但是容貌未衰,仍有无数故事待我们倾听。这些洞窟最早开凿于公元3世纪也就是东汉末年,在公元5-7世纪达到了鼎盛,当时龟兹国总人口只有十余万人,但是在此修行的僧侣就有上万人,占到了10%,可以称为是全民参与的佛国了。

但是到了公元八世纪,因为战乱和其他宗教的进入,这里的民情与民风发生了变化。不再开凿新的佛窟,而这些佛教也渐渐被人遗忘和岁月埋没。直到近、现代,它再次出现在人的视野中,也被疯狂的盗挖和破坏过。现查明的大大小小的洞窟共有236个,其中保存较为完整的135个,现在还存在的壁画有80个。

敦煌石窟中汇集了中国文明史中最辉煌的唐朝精髓,纵使刹那间已过千年,但***的盛景似乎依然停留在石窟之间,每一道石窟就是一道穿越千年的大门,莫高窟也称为“千佛洞”,展示了十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术。有洞窟753个,壁画4.5万平方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大内容、最丰富的佛教艺术地。莫高窟是世界文化遗产,国家重点文物保护单位,里面的壁画展示了中华千年文化的迭代变迁,具有极高的艺术成就和研究价值

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